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domingo, 14 de noviembre de 2010

MÁS NOTICIAS DEL BARRIO DE LA PANDIELLA DE OSEJA.


Como ya dijimos en otra ocasión, el significado de Estrada es el de “camino empedrado”, una designación medieval de lo que en el siglo XVII se llamaba Camino Real y que a través de este lugar se internaba en el barrio de Las Cortes pasando por La Piedra Bellida: “Yten ynventariaron una tierra de dos carros de abono en la hería de Palacio, linda con tierra del glorioso San Pedro y tierra de Marta La Yana y el Camino Real de La Piedra Vellida” (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Gonzalo Piñán, leg. 1668). A decir de los documentos, este ramal del Camino Real cruzaba el barrio de Las Cortes para descender después hacia Ribota.

En la época del Arcediano, en medio del barrio de La Pandiella había una gran huerta que estaba rodeada por huertos particulares, por la fragua y por el Camino Real. En 1625, los herederos de Juan González de Prada la venden al Comisario de la Inquisición, Domingo Piñán de Cueto Luengo, y décadas más tarde, perteneciendo ya a otros dueños, se hipoteca en un censo escriturado a favor del cura de Ribota, Toribio Díaz Prieto: “ytten ypottecaron la güerta que esttá en medio del barrio de La Pandiella, que linda con la fragua del concejo y del otro lado con el Camino Real y frontea con casa de Marcos Martín, vecino de dicho lugar” (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Gonzalo Piñán, leg.1668).

La condición de fragua “del concejo” que vemos en este documento aparece también en el ya citado de 1625: “...más le bendemos para con esto una güerta nuestra, sitia en el dicho lugar de Oseja, que linda con fragua del concejo y por bajo con el Camino Real y por otra parte con güerto de Alonso, el herrero”. (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Sancho Díaz de Ribota, leg.1625-1633). Gracias a ambas noticias podemos decir que, al igual que sucedía en otros concejos de la Merindad, la fragua pertenecía a los bienes de propios del Pueblo de Oseja. Además de este local de Oseja, sabemos también de la existencia de otra fragua en Soto.

También comentamos en otra entrada que las casas que tienen o tuvieron un arco de medio punto en su puerta de entrada deben datarse con anterioridad a mediados del siglo XVIII. La antigua cárcel de Oseja lo tenía y, en este caso, sabemos que su construcción fue anterior a 1575. A mediados del siglo XVII se edificó otra casa con arco junto a la cárcel.

En el año 1658, los hermanos Matías y Pedro Piñán habían construido una casa cuya puerta principal se encontraba en el portal que daba acceso a su establo y que se compartía con Mateo Francisco: “Una casa que tienen en el barrio de La Pandiella de dicho lugar, junto a la Cárcel Real del Concejo, sobre razón de una puerta principal que tiene dicha casa por donde se serbía de dicho establo della, que dicha puerta es en el portal, que es parte con Mateo Francisco y porque dicha puerta con el establo de adelante de dicha casa parece ser de dicho Pedro y Matías Piñán...” (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Tomás Díaz de la Caneja, 1658-1677).

Dos años más tarde, en 1660, un nuevo vecino, llamado Diego Muñiz, pleitea con los hermanos Piñán porque el portal dificultaba la entrada a su bodega. Gracias a esta diferencia sabemos que el portal de los Piñán estaba cerrado, cubierto de teja y se entraba en él por una puerta en arco (“la puerta de arco por donde se sirve el establo de los susodichos”) que perjudicaba los derechos de paso de Diego Muñiz.

La concordia se alcanza cuando los Piñán aceptan construir otra puerta para que su vecino pudiera llegar hasta su bodega con comodidad: “que la puerta de arco y portal sobre que se letiga aya de quedar y quede por los dichos Matías y Pedro Piñán cumpliendo los susodichos con el costo de la media puerta que se a de acer para el servicio de dicho Diego Muñiz, acia la parte de la cárcel y Camino Real. Y los dichos Pedro y Matías Piñán ayan de dexar patente el servicio para la bodega del dicho Diego Muñiz, que linda con el portal de los dichos Matías y Pedro Piñán. Y ansimismo, los dichos Matías y Pedro Piñán an de dar al dicho Diego Muñiz diez y seis reales de bellón por razón de la texa que pusso sobre dicho portal.” Matías y Pedro Piñán se comprometen también a “dexar trabaxar a dicho Diego Muñiz por los días de su bida en dicho portal y no en más, y esto se entiende con el susodicho y no con sus erederos” (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Gonzalo Piñán, leg. 1660, ff. 22rº-vº).

Pero la mayoría de casas con arcos en sus puertas y en algunas ventanas se hallaban en el barrio principal de la localidad, el de Las Cortes, que será el siguiente en nuestro recorrido histórico por los barrios de Oseja.

martes, 13 de julio de 2010

EL BARRIO DE LA PANDIELLA ENTRE LOS SIGLOS XV Y XVIII (2): La Cárcel y El Campo.

El barrio de La Pandiella toma su nombre de la topografía del lugar: una pendiente pronunciada en la que se arrellana el caserío. El topónimo ya aparece en un vecino de Oseja del año 1443, llamado Alfonso Martínez de La Pandiella. Y continúa documentándose a partir de entonces en la antroponimia local (Juan González de La Pandiella en 1632, José Díez de La Pandiella en 1643, etc).

Uno de sus límites era La Cárcel (a la altura de las actuales escuelas) siempre llamada de este modo, nunca denominada Casa Consistorial o de Concejo en esta época. No obstante cumplía con dicho cometido porque no sólo poseía una función judicial, sino que también se desarrollaban en ella (o junto a ella, cuando había afluencia grande de vecinos) actos de gobierno municipal.

Siguiendo la pendiente hacia el fondo del valle, a continuación se extendía un lugar conocido como El Campo desde, por lo menos, el siglo XV. El topónimo se ha mantenido hasta el día de hoy en la casa del mismo nombre y las que le son vecinas.

Cuando en el año 1714 se efectúa el inventario post mortem de María Díaz de Caldevilla leemos: “yten ynbentariaron dos bigadas de cassa do se dize La Cassa del Campo, que se conpone de pajar y caballeriza, según linda con casa de herederos de Pedro Amigo y por abajo con cassa de herederos de Juan Alonsso Tielbe” (Archivo Piñán, Notarial, Agustín Piñán de Cueto Luengo 1714-12-19).

Pero más de 200 años antes, en el mes de enero de 1494, encontramos a un vecino de Oseja llamado Pedro del Campo (Simancas, AG, RGS, leg.149401, 74) que, como ya sabemos sobradamente, era designado de esta manera por tener su casa de morada en dicho lugar del pueblo. También aparece en documentos del siglo XVI.

Por las características del lugar, el origen de este topónimo debe referirse a lo que Francisco Tuero Bertrand, en su Diccionario de Derecho Consuetudinario e Instituciones Tradicionales de Asturias (Gijón, 1997) define como un talud o bancal “no cultivado de un metro de ancho entre dos fincas de distinto nivel en terrenos pendientes, que al mismo tiempo que evitan los corrimientos de tierras sirven de linde, perteneciendo siempre a la finca situada en el plano superior” (ibidem, p.78). Este significado del topónimo nos llevaría a una etapa en la que existían tierras de cultivo sin caserío en lo alto de La Pandiella y que, a juzgar por el documento de 1494, debemos situar con anterioridad a finales del siglo XV.

Pero el documento de 1714 proporciona más información. Nos dice que en el lugar llamado La Casa del Campo había un edificio de “dos bigadas” y que por la parte de abajo de la pendiente lindaba con casa de los herederos de Juan Alonso-Tielve. Esto es muy interesante porque nos sirve para ubicar la vivienda de una de las familias de hidalgos notorios más destacadas del pueblo de Oseja en la época del Arcediano.

Se trata de los herederos de María González, la mujer que en el año 1666 había instituído una Obra Pía y había dejado dispuesto en su testamento ser enterrada en el altar mayor de la iglesia de Santa María de Oseja (Archivo Piñán, Notarial, Tomás Díaz, 1667-09-13). Cualquiera de las dos cosas, bien la Fundación piadosa, bien el caro enterramiento que podía costearse la fundadora indican que se trataba de una familia pudiente y destacada en la comunidad local. Juan Alonso-Tielve, ya difunto en 1714, fue el hijo de María González y principal beneficiario de su Fundación. La entrada dedicada a esta obra pía puede encontrarse en la etiqueta “Historia de las Fundaciones” con fecha del lunes 12 de enero de 2009.

El documento de 1714 también dice que los herederos de Pedro Amigo tenían otra casa situada junto a la de María Díaz de Caldevilla, posiblemente por la parte de arriba de la pendiente. No sería nada improbable que a mediados del siglo XVII esa otra casa perteneciera también a la familia de los Alonso-Tielve, pues un Pedro Amigo era primo de María González en el año 1666, vivía entonces en La Yana y resultó ser uno de los beneficiarios del testamento de la fundadora. El apellido Alonso-Tielve (que se transmite compuesto) sigue apareciendo en documentos sajambriegos del siglo XIX.