ACEVEDO/ACEBEDO
Fuentes: Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Archivo de la Casa Piñán, Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre. Sobre este linaje sajambriego se conservan reales ejecutorias, reales provisiones, pleitos de hidalguía, autos y diligencias judiciales, averiguaciones, certificaciones notariales, informes jurídicos, inventarios post mortem, partidas y otros documentos parroquiales, notariales y municipales diversos.
Fuentes: Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Archivo de la Casa Piñán, Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre. Sobre este linaje sajambriego se conservan reales ejecutorias, reales provisiones, pleitos de hidalguía, autos y diligencias judiciales, averiguaciones, certificaciones notariales, informes jurídicos, inventarios post mortem, partidas y otros documentos parroquiales, notariales y municipales diversos.
PROCEDENCIA: Corniero (Crémenes), según declaran los propios Acevedos, aunque este origen siempre fue negado por los habitantes de Sajambre en sus reclamaciones judiciales.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: 1554 / 1600.
ESTADO: Originariamente fueron pecheros. Entre 1600 y 1680 se les empadrona como pecheros y cotizan como tales en Sajambre: “habiendo estado ellos, sus padres y abuelos de más de ochenta años a esta parte en posesión de pecheros y hombres llanos, pagando y contribuyendo quieta y pacíficamente y sin contradicción alguna los pechos y tributos reales y ejercido y servido los oficios de pecheros” (Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Registro de Ejecutorias, caja 3077, doc.71, f.1rº). Gracias al servicio prestado a la Casa de la Caneja, de la que fueron criados, consiguieron ennoblecerse pasando a ser considerados como "hidalgos de sangre" e "hidalgos de ejecutoria" en 1685. La decisión es apelada por los pecheros y varios hidalgos de Sajambre, quienes ganan la apelación en 1685, recurrida una vez más por los Acevedo y ganada nuevamente por éstos en 1704. La documentación al respecto se conserva en el Archivo de la Casa Piñán y en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid.
1ª GENERACIÓN
Aunque el apellido Acebedo se registra en una única persona en los padrones de 1554, quien dejó descendencia en Sajambre fue Diego de Acebedo Villarroel que llegó a Oseja antes de 1600. Natural del lugar de Corniero, quien “vino a este lugar y Concejo a servir, de muchacho”. Casó con María de Canín (apellido documentado desde la Edad Media en Valdeón y en Sajambre en el siglo XVI). Un Diego de Acebedo muere el 8 de septiembre de 1633 en Oseja, según el Libro de Difuntos de Domingo Piñán de Cueto Luengo.
Insisten en que el solar de su apellido se hallaba en el lugar de Corniero. En varios documentos de 1683 y 1684 se dice: “…Diego de Acebedo, vecino que fue de este lugar y Concejo, el qual saben que era descendiente lexítimo de la Casa de los Acebedos del lugar de Corniero, desta Merindad, por línea recta de varón lexítimo. Que dicho lugar de Corniero está de distancia deste Concejo como cosa de tres leguas poco más o menos” (Archivo de la Real Chancillería de Valladolid, Registro de Ejecutorias, caja 3077, doc. 71, f.2vº, de 1684). En las apelaciones de los sajambriegos se niega esta circunstancia.
Juan, Cosme y Martín de Acebedo Villarroel fueron hermanos de Diego y vecinos de Corniero.
Martín de Acebedo (h.1600), hermano de Diego, sirve como criado en Sajambre. Diego llega a este concejo llamado por su hermano Martín para trabajar con él.
Martín de Acebedo (h.1600), hermano de Diego, sirve como criado en Sajambre. Diego llega a este concejo llamado por su hermano Martín para trabajar con él.
2ª GENERACIÓN
Juan, Cosme y Miguel de Acebedo Villarroel fueron hijos legítimos de Diego de Acebedo, casados y avecindados en Oseja.
Juan de Acebedo casó con Francisca Díez, quien murió en Oseja el 20 de abril de 1639.
Juan de Acebedo casó con Francisca Díez, quien murió en Oseja el 20 de abril de 1639.
Cosme de Acebedo (nació en Oseja en 1601, murió entre 1675 y 1693) casó con Juliana Fernández Santos (muerta antes de 1693). Fueron padres de Pedro, Santiago, Martín, María y Ana de Acebedo (3ª generación). En 1662 rescinde el contrato de arrendamiento de las rentas del tabaco en Sajambre y Valdeón, con sus alfoces de Santa Marina y Caín, que tenía con un vecino de Pedrosa, por no haber cumplido éste con los plazos establecidos (Arch. Piñán, Not., Saj., Gonzalo Piñán, leg.1662, ff.39rº-vº).
El 9 de agosto de 1646 muere en Oseja Dominga de Acebedo, mujer de Cosme Díaz de Caldevilla, "confesada y reconciliada con la santa unción, que no pudo recibir el viático por vómitos", dice el Libro de Difuntos de Domingo Piñán.
El 9 de agosto de 1646 muere en Oseja Dominga de Acebedo, mujer de Cosme Díaz de Caldevilla, "confesada y reconciliada con la santa unción, que no pudo recibir el viático por vómitos", dice el Libro de Difuntos de Domingo Piñán.
Hubo además en Oseja en 1662 un Gregorio de Acebedo que contrata con el maestro de primeras letras para que enseñe a leer y a escribir a su hijo:
http://lacasadelabolera.blogspot.com/2009/09/el-primer-maestro-conocido-de-sajambre.html
El resultado de dicho aprendizaje debe ser lo que se aprecia en la firma de otro Gregorio de Acebedo (3ª generación) en el año 1699:
3ª GENERACIÓN
Pedro, Santiago, Martín, María, Ana, Miguel, Domingo y Gregorio de Acebedo Villarroel fueron nietos de Diego de Acebedo.
Pedro, Santiago, Martín, María y Ana de Acebedo eran hermanos e hijos de Cosme de Acebedo.
Pedro de Acebedo Villarroel (m.1703) fue Administrador de la Casa de la Caneja. Desde por lo menos 1693 vive en el barrio del Vallejo, en Las Cortes (Oseja), en una casa que habían comprado él y Gregorio de Acebedo a María de Granda, que los documentos llaman “casa nueva”.
Aparece en los padrones de 1692 y 1698.
Casó con María Redondo Blanco.
Hijos conocidos: Luis, Gregorio y Fernando de Acebedo Villarroel.
Muere en 1703. Se conserva su inventario post mortem y la partida de bienes entre Pedro y sus hermanos (Santiago, Martín, María y Ana) datada el 8 de marzo de 1693.
Por este último documento del Archivo Piñán sabemos que María de Acebedo casó con José Alonso y que Ana de Acebedo casó con Agustín de Vega. Todos vecinos de Oseja.
Aparece en los padrones de 1692 y 1698.
Casó con María Redondo Blanco.
Hijos conocidos: Luis, Gregorio y Fernando de Acebedo Villarroel.
Muere en 1703. Se conserva su inventario post mortem y la partida de bienes entre Pedro y sus hermanos (Santiago, Martín, María y Ana) datada el 8 de marzo de 1693.
Por este último documento del Archivo Piñán sabemos que María de Acebedo casó con José Alonso y que Ana de Acebedo casó con Agustín de Vega. Todos vecinos de Oseja.
Primos de los anteriores fueron:
Miguel de Acebedo, vecino de Oseja, está vivo en 1703.
Gregorio de Acebedo Villarroel también vivía en el barrio del Valleyo o Vallejo, de Las Cortes en Oseja. Su firma autógrafa en:
http://lacasadelabolera.blogspot.com/2009/05/algunos-autografos-de-1699.html
Hermano de Gregorio de Acebedo fue Domingo de Acebedo Villarroel, natural de Oseja pero vecino de la villa y corte de Madrid, en donde muere en el año 1705. Gregorio le sobrevive.
4ª GENERACIÓN
Luis, Gregorio y Fernando de Acebedo Villarroel eran hermanos (documentados en 1684, 1714, 1715, 1722, 1730) e hijos de Pedro de Acebedo. Todos vecinos de Oseja.
Luis de Acebedo Villarroel, Administrador de la Casa de la Caneja. En 1715 tenía 50 años de edad. Era padre de cuatro hijas y de un hijo de 3 años. Con él vivía su madre "vieja, caduca".
Luis de Acebedo Villarroel, Administrador de la Casa de la Caneja. En 1715 tenía 50 años de edad. Era padre de cuatro hijas y de un hijo de 3 años. Con él vivía su madre "vieja, caduca".
“(…) Diego de Acebedo Villarruel siendo muchacho vino a este concejo de Sajambre a donde así vivió hasta que se casó en dicho Concejo y desde (que) vino y tuvo a sus hijos legítimos, a Cosme, Miguel y Juan de Acebedo, que asismismo se criaron y casaron en dicho concejo. Y del dicho Cosme vino Pedro de Acebedo, su hijo, y deste Pedro vino Luis de Acebedo, vecino que asimismo hoy es en dicho Concejo…” (Archivo de la Casa Piñán, informe jurídico de 1704).
Fernando de Acebedo Villarroel había nacido en Oseja el 1 de marzo de 1684 y casó con Isabel Díaz, natural de Oseja, el 16 de enero de 1715.
Su mujer aparece viuda en los padrones de 1730.
Hijos conocidos: Gregorio de Acebedo Villarroel.
5ª GENERACIÓN
Gregorio de Acebedo Villarroel, nacido en Oseja el 18 de enero de 1723. Vecino de Oviedo, entabla pleito en la Real Chancillería de Valladolid para demostrar su hidalguía, lo que consigue el 23 de diciembre de 1765 [Vicente Cadenas y Vicent, Pleitos de hidalguía que se conservan en el Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Extracto de sus expedientes. Siglo XVIII, Tomo I – Letra A, Madrid, 1981, p.36].
5ª y 6ª GENERACIÓN
Otro Luis de Acebedo Villarroel tiene 32 años en 1752, es vecino de Oseja, está casado con Catalina Fernández y es padre de María y Gaspara de Acebedo. Tiene por criado a Manuel González. [El nombre de Luis de Acebedo se va repitiendo en la familia hasta finales del siglo XIX y el de Fernando llega al siglo XX].
Diego de Acebedo, de 34 años, vecino de Oseja, casado con María Poleto. Hijos: Manuel, Pedro y María de Acebedo, menores de edad en 1752.
En 1752 María Cruz de Acebedo está casada con Manuel de Vega, este de 28 años.
En 1752 Teresa de Acebedo está casada con Manuel Muñiz, este de 30 años de edad. Hijo: José.
(...)
En 1809-1814, Fernando de Acebedo.
(...)
Solar sajambriego: el barrio de Quintana.
Observaciones: acaban perdiendo el apéndice "de la Mata".
GENERACIÓN
Pedro Alonso de la Mata (1667), vecino del barrio de Quintana, tiene una casa junto a la que en 1667 era nueva y había construido Juan de Vega de Quintana, junto al camino del Ribero que baja al barrio de Las Cortes.
(...)
En 1809-1814, Fernando de Acebedo.
(...)
ALONSO
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán, Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre, Archivo de la Junta Vecinal de Posada de Valdeón.
ORIGEN: Derivado del nombre Alfonso.
PROCEDENCIA: Los Alonso sajambriegos del siglo XVII descendían de linajes asturianos.
PROCEDENCIA: Los Alonso sajambriegos del siglo XVII descendían de linajes asturianos.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: Es uno de los apellidos más antiguos del valle, aunque también es uno de los más extendidos por proceder del nombre "Alfonso". Ya hay Alonsos bajo la forma medieval de "Alfonso" en 1408.
ESTADO: hidalgos.
1. LOS ALONSO DE OSEJA
ALONSO DE LA MATA
Procedencia: Todas las familias sajambriegas apellidadas Alonso en el siglo XVII y de condición hidalga eran de origen asturiano.Solar sajambriego: el barrio de Quintana.
Observaciones: acaban perdiendo el apéndice "de la Mata".
GENERACIÓN
Pedro Alonso de la Mata (muerto antes de 1660), vecino del barrio de Quintana, junto al camino del Ribero y la casa de los Vega. Compartía un hórreo con los Vega de Quintana.GENERACIÓN
Pedro Alonso de la Mata (1667), vecino del barrio de Quintana, tiene una casa junto a la que en 1667 era nueva y había construido Juan de Vega de Quintana, junto al camino del Ribero que baja al barrio de Las Cortes.
Juan Alonso de la Mata (1675), vecino y natural de Oseja, nacido en 1636. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.Vivía en el barrio de Quintana y era vecino de los Vega y de los Díaz de la Caneja.
ALONSO TIELVE
Solar sajambriego: el barrio de La Pandiella, en el lugar conocido como El Campo.
Procedencia: Concejo de Valdeón.
Luis Alonso Tielve (1665, 1666), vecino de Oseja, marido de María González, quienen su testamento fundó una obra pía de bueyes para el linaje de los Alonso Tielve, siendo él su primer patrono. Vivían en el barrio de La Pandiella, en el lugar conocido como El Campo, que es la cuesta que hay entre la antigua carnicería y, más o menos, el emplazamiento actual de la exposición de la Colección etnográfica de Juan Manuel González.
Hijos conocidos: Juan Alonso Tielve.
Juan Alonso Tielve (1665, 1666, 1675), vecino y natural de Oseja, nacido en 1635. Hijo de Luis Alonso Tielve y de María González. Patrono de la obra pía de bueyes de su familia. Casó con Ana Díaz.
El apellido Alonso Tielve sigue documentándose en Oseja durante el siglo XIX.
ALONSO
Solar sajambriego: Existen personas apellidadas Alonso (Alfonso) en Vierdes (1408), Oseja (1408, un cura) y en Soto (1435). Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, los Alonso sólo vivieron en Oseja y en Soto. El mayor número de ellos en Oseja.
Juan Alonso (1408, 1411), clérigo de Oseja, pero originario de Vierdes en donde vivía su familia formada por una hermana llamada María Alonso, casada con Suer Pérez, un hermano llamado García Alonso y un tío, Pedro Alonso, todos vecinos de Vierdes en 1408. El padre de Juan, María y García se llamó Alfonso Pérez de Vierdes, estando avecindado en Vierdes en 1408 y en Oseja en 1411.
Juan Alonso Blanco (1411), vecino del concejo de Sajambre, actúa como testigo en un documento.
GENERACIÓN
Solar sajambriego: el barrio de La Pandiella, en el lugar conocido como El Campo.
Procedencia: Concejo de Valdeón.
Luis Alonso Tielve (1665, 1666), vecino de Oseja, marido de María González, quienen su testamento fundó una obra pía de bueyes para el linaje de los Alonso Tielve, siendo él su primer patrono. Vivían en el barrio de La Pandiella, en el lugar conocido como El Campo, que es la cuesta que hay entre la antigua carnicería y, más o menos, el emplazamiento actual de la exposición de la Colección etnográfica de Juan Manuel González.
Hijos conocidos: Juan Alonso Tielve.
Juan Alonso Tielve (1665, 1666, 1675), vecino y natural de Oseja, nacido en 1635. Hijo de Luis Alonso Tielve y de María González. Patrono de la obra pía de bueyes de su familia. Casó con Ana Díaz.
El apellido Alonso Tielve sigue documentándose en Oseja durante el siglo XIX.
ALONSO
Solar sajambriego: Existen personas apellidadas Alonso (Alfonso) en Vierdes (1408), Oseja (1408, un cura) y en Soto (1435). Durante los siglos XVI, XVII y XVIII, los Alonso sólo vivieron en Oseja y en Soto. El mayor número de ellos en Oseja.
Juan Alonso (1408, 1411), clérigo de Oseja, pero originario de Vierdes en donde vivía su familia formada por una hermana llamada María Alonso, casada con Suer Pérez, un hermano llamado García Alonso y un tío, Pedro Alonso, todos vecinos de Vierdes en 1408. El padre de Juan, María y García se llamó Alfonso Pérez de Vierdes, estando avecindado en Vierdes en 1408 y en Oseja en 1411.
Juan Alonso Blanco (1411), vecino del concejo de Sajambre, actúa como testigo en un documento.
GENERACIÓN
Gonzalo Alonso o Gonzalo Alonso de La Caneja (1435, 1443), vecino del concejo de Sajambre, sin duda en Soto.
Juan Alonso de la Arena (1443), vecino del concejo de Sajambre.
(...)
Domingo Alonso (1675), vecino y naturalde Oseja, nacido en 1605. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
Pedro Alonso (1675), vecino y naturalde Oseja. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja y declara haberlo conocido en casa de sus padres cuando ambos eran niños.
Martín Alonso (1675), vecino y natural de Oseja, nacido en 1635. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
BLANCO
Juan Alonso de la Arena (1443), vecino del concejo de Sajambre.
(...)
Domingo Alonso (1675), vecino y naturalde Oseja, nacido en 1605. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
Pedro Alonso (1675), vecino y naturalde Oseja. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja y declara haberlo conocido en casa de sus padres cuando ambos eran niños.
Martín Alonso (1675), vecino y natural de Oseja, nacido en 1635. Testifica en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
BLANCO
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán, Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre, Archivo de la Junta Vecinal de Posada de Valdeón.
PROCEDENCIA: en Valdeburón se documentan muchos Blancos desde la Edad Media, algunos hidalgos notorios y otros pecheros. Los sajambriegos pertenecieron al estado noble, su solar en el valle radicó en el pueblo de Vierdes y la casa familiar estaba en el lugar de La Campana junto al Camino Real. Los Blanco sajambriegos del siglo XVII descendían de linajes asturianos.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: incierta, ya están documentados en 1411.
ESTADO: hidalgos notorios.
GENERACIÓN
Juan Alonso Blanco (1411), vecino del concejo de Sajambre.
(...)
GENERACIÓN
Juan Blanco de Vierdes I (1545, 1574), vecino de Vierdes, había estado casado con María Suárez, que murió antes de 1574. El matrimonio tenía hijos e hijas. Hermano político de Álvaro Díez de Viya, vecino de Soto. En el año 1545 era el Juez del Concejo de Sajambre.
En 1551 un Gutierre Blanco, originario de Valdeón, es escribano público del rey y actúa en el concejo de Valdeón. Para ser "escribano del rey" no hacía falta estar avecindado en donde se trabajaba, pero no sé si hubo parentesco con los Blanco sajambriegos, pues en todo Valdeburón hubo varias familias apellidadas Blanco.
Cosme Blanco II (nace el 30 de enero de 1637, documentado en 1659, 1662, 1665, 1670), hijo de Juan Blanco de Vierdes II. El 24 de noviembre de 1665 aparece como aval de un vecino de Vierdes que contrata un censo con el cura de Ribota y el 13 de marzo de 1668 compra él mismo un censo al cura de Ribota y sus anexos. Casado con Toribia Díaz, vecinos de Vierdes. Padre de María y Marcial Blanco.
(...)En 1551 un Gutierre Blanco, originario de Valdeón, es escribano público del rey y actúa en el concejo de Valdeón. Para ser "escribano del rey" no hacía falta estar avecindado en donde se trabajaba, pero no sé si hubo parentesco con los Blanco sajambriegos, pues en todo Valdeburón hubo varias familias apellidadas Blanco.
GENERACIÓN
(…)
GENERACIÓN
Gutierre Blanco (1613, 1619, 1622, 1624), vecino de Vierdes. Era dueño de un prado "en Sarbe do se diçe el Prado La Iglesia". Pleitea con el clérigo, Sebastián Fernández de Cueto Luengo, natural de Ribota por haber sido denunciado por dicho clérigo. En 1619 debe a Gonzalo Piñán, de Soto, 12 reales de medio cuero.
Cosme Blanco I (1631), vecino de Vierdes.
Poseían su casa solariega en el lugar de La Campana, cerca de la cual había también un casar de su propiedad. El conjunto limitaba con el Camino Real.
Juan Blanco de Vierdes II (1631, 1632, 1633), vecino de Vierdes y juez del Concejo en 1633. Después de 1637 y bastante antes de 1662 emigra, dejando a su hijo pequeño, Cosme, al cargo de su hermana Dominga Blanco y de su marido, Domingo Díez.
Diego Blanco de Vierdes (muere en 1637), vecino de Vierdes. Padre de María, Catalina y Francisca Blanco. María casó con Juan Díez de Vierdes; Catalina con Pedro Redondo; y Francsica con Juan Mayón.
GENERACIÓN
María Blanco, hija de Diego Blanco de Vierdes.
Catalina Blanco, hija de Diego Blanco de Vierdes.
Francisca Blanco, hija de Diego Blanco de Vierdes.
GENERACIÓN
Marcial Blanco (1670, 1715, muere en 1717), vecino de Vierdes, hijo de Cosme Blanco II. En 1715, el padrón de Vierdes dice "Marziel Blanco está casado es de edad de sesenta años, tiene una hija y dos hijos consigo de edad de veinte y dos a veinte y seis años". Muere el 8 de marzo de 1717. Se conserva su invenario de bienes.
Casado con Isabel Redondo.
Hijos: Pedro, José y María.
Manuel Blanco (1701), vecino de Vierdes.
Casado con Isabel Redondo.
Hijos: Pedro, José y María.
Manuel Blanco (1701), vecino de Vierdes.
1752, Catastro de Ensenada, Tomo 1º:
Agustín Blanco, de edad de treinta y seis años, estado noble, casado con Antonia Fernández, tiene por hijos a Manuel y Francisco, menores, su ejercicio labrador, su ejercicio diario tres reales, la utilidad de almagre y vino, diez reales, y la de la madera, veinte.
María Blanco, soltera, tiene en su compañía a Melchor Blanco, su sobrino, menor.
María Blanco, viuda, tiene por hijos a Manuel, José, María e Isabel, mayores, a excepción de José y todos del estado noble. El jornal de su hijo mayor, dos reales.
Manuel Blanco, mayor de edad y criado de Manuela González, viuda y madre de Vitorio, José y Manuela.
(...)
Pedro Blanco, nació en Soto en 1794 y murió prematuramente en 1827. Poseía una buena hacienda para su época. En su testamento se mencionan propiedades en La Baragaña, El Barrial, Miraño y lega un carro de hierba en la valleja de la Espina para la escuela. Deja por herederos a sus hermanos Magdalena, Francisco y Manuel Blanco.
ORIGEN: toponímico, es el nombre de uno de los barrios de Soto de Sajambre. Documentado desde el siglo XV.
Algunas de las variantes emparentadas etimológicamente son frecuentes en Asturias (Canella, Calleja) y se registran en Sajambre en el siglo XVI (Calleja). Sin embargo, en pero esta indicación de procedencia que se acaba convirtiendo en apellido es el único del que, por el momento, podemos afirmar con rotundidad su solar sajambriego. Fue un apellido simple (De la Caneja) hasta la segunda mitad del siglo XVIII y en adelante convivirá la forma simple con el compuesto Díaz-Caneja.
ORIGEN: toponímico, por haber existido viviendas junto al lugar situado a las afuera del pueblo de Pío y conocido como La Puente. En el siglo XVII hay familias así llamadas en Pío, Soto y Ribota. Ya están documentados en el siglo XVI. Emparentados con linajes asturianos.
ESTADO: hidalgos.
DEL COLLADO
Nos referimos a las familias apellidadas "Del Collado" que vivieron en Sajambre antes de 1900.
(...)
Pedro Blanco, nació en Soto en 1794 y murió prematuramente en 1827. Poseía una buena hacienda para su época. En su testamento se mencionan propiedades en La Baragaña, El Barrial, Miraño y lega un carro de hierba en la valleja de la Espina para la escuela. Deja por herederos a sus hermanos Magdalena, Francisco y Manuel Blanco.
DE LA CANEJA
ORIGEN: toponímico, es el nombre de uno de los barrios de Soto de Sajambre. Documentado desde el siglo XV.
Algunas de las variantes emparentadas etimológicamente son frecuentes en Asturias (Canella, Calleja) y se registran en Sajambre en el siglo XVI (Calleja). Sin embargo, en pero esta indicación de procedencia que se acaba convirtiendo en apellido es el único del que, por el momento, podemos afirmar con rotundidad su solar sajambriego. Fue un apellido simple (De la Caneja) hasta la segunda mitad del siglo XVIII y en adelante convivirá la forma simple con el compuesto Díaz-Caneja.
ESTADO: noble. Los Díaz-Caneja o Díaz de la Caneja fueron hidalgos notorios. Los restantes pueden ser notorios o simplemente hidalgos.
DE LA PUENTE
ORIGEN: toponímico, por haber existido viviendas junto al lugar situado a las afuera del pueblo de Pío y conocido como La Puente. En el siglo XVII hay familias así llamadas en Pío, Soto y Ribota. Ya están documentados en el siglo XVI. Emparentados con linajes asturianos.
ESTADO: hidalgos.
DEL COLLADO
Nos referimos a las familias apellidadas "Del Collado" que vivieron en Sajambre antes de 1900.
ORIGEN: Apellido toponímico que se origina al existir viviendas en el lugar llamado El Collado, de la localidad de Pío. Ya están documentados en el siglo XVI.
ESTADO: general.
FERNÁNDEZ
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán de Oseja de Sajambre, Archivo de la Real Chancillería de Valladolid.
ORIGEN: Patronímico que significa "hijo de Fernando".
PROCEDENCIA: Los Fernández del siglo XVII eran de origen asturiano. No queda claro si el solar sajambriego fue el pueblo de Ribota o el lugar de Cueto Luengo en Soto de Sajambre, aunque parece probable lo último. Existirán Fernández en Ribota (cuyos miembros más antiguos se llaman "Fernández de Cueto Luengo") y en Soto.
ORIGEN: Patronímico que significa "hijo de Fernando".
PROCEDENCIA: Los Fernández del siglo XVII eran de origen asturiano. No queda claro si el solar sajambriego fue el pueblo de Ribota o el lugar de Cueto Luengo en Soto de Sajambre, aunque parece probable lo último. Existirán Fernández en Ribota (cuyos miembros más antiguos se llaman "Fernández de Cueto Luengo") y en Soto.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: incierta, ya están en Sajambre a finales del siglo XV-inicios del XVI.
ESTADO: hidalgos.
FERNÁNDEZ DE RIBOTA
GENERACIÓN
Juan Fernández (finales del siglo XV-inicios del XVI) vecino de Ribota. Se conserva la partición de sus bienes. (...)
GENERACIÓN
Juan Fernández (1598).Hijos conocidos: Sebastián Fernández y Pedro Díaz; Juan, Juana y Alonso.
GENERACIÓN
Sebastián Fernández de Cueto Luengo (m.1636), natural de Ribota, clérigo, mayordomo del monasterio de Santa María la Real de Gradefes. Hermano de Pedro, Juan, Alonso y Juana Fernández e hijo de Juan Fernández, de Ribota. Actuó en nombre y voz del obispo de León en contra del Arcediano en la lucha de éste contra Prada. El Arcediano se refiere a él, exculpándolo, en alguna de sus cartas. Ver la entrada correspondiente a este personaje en el aparatado Mini-biografías.
Pedro Díaz, hijo de Juan Fernández de Ribota y hermano de Sebastián.
Juan Fernández, vecino de Ribota. Albacea testamentario de su hermano Sebastiían junto al Comisario Domingo Piñán de Cueto Luengo. Hijos conocidos: Diego y Juan Fernández.
Juana Fernández, natural de Ribota.
Alonso Fernández, vecino de Soto.
GENERACIÓN
Juan Fernández (m. 1662-10-24), hijo de Juan Fernández, sobrino de Sebastián Fernández de Cueto Luengo, vecino de Ribota. Se casó dos veces, primero con Ana Gómez y después con Catalina Díaz. Hijos: Santiago, Juan, Lupercio, Pedro, Julián, Francisco y Cecilia Fernández. Francisco y Cecilia Fernández Díaz fueron hijos de su 2ª mujer y junto con Pedro quedan menores de edad a la muerte de su padre. Vivió en la casa de La Vega del Soto.
Su segunda mujer, Catalina Díaz (m.1669), había estado casada previamente con Marcos Piñán, padre de Gonzalo Piñán de Cueto Luengo, escribano público del Concejo de Sajambre, y hermano del Comisario de la Inquisición, Don Domingo Piñán de Cueto Luengo. Catalina Díaz dejó por herederos a su hijo Gonzalo Piñán, a Francisco y Cecilia, hijos de su segundo matrimonio, y a Lupercio Fernández, su hijastro. Este Lupercio Fernaández se casó con una sobrina de Catalina, llamada Petrona Díaz, descendiente del Arcediano en Oseja.
Se conserva testamento del matrimonio formado por Juan y Catalina e inventario de bienes.
Diego Fernández, hijo de Juan Fernández y hermano del Juan Fernández anterior, vivo en 1662. Juan deja a su hermano Diego media casa, media huerta y medio molino con la condición de que a su muerte lo herede todo su hijo (y sobrino de Diego), Julián Fernández.
GENERACIÓN
Santiago Fernández (m. antes de 1674), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, casado con Marta de Suero (m. en 1674, se conserva su testamento). Reconstruyen la casa de La Vega. Hijos conocidos: Juan, Julián y María Fernández.
Pedro Fernández (n. h. 1637-1640, 1662 y m. 1671), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, murió joven. En 1662 no tenía hijos. Deja por herederos a sus hermanos Lupercio y Francisco.
Lupercio Fernández (1662, 1668, 1670, 1671, m.antes 1699), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, casado con Petrona Díaz, vecinos de Ribota y padres de Lupercio, Domingo, Ana y María Fernández.
Petrona Díaz era hermana de José Díaz (1671) y sobrina de Catalina Díaz (m.1669), mujer de Juan Fernández en segundas nupcias y de Marcos Piñán en primeras nupcias. Petrona y José eran descendientes de la hermana Francisca del Arcediano, casada en Oseja. José fue el primer administrador de la Obra Pía. Lupercio Fernández vive en el barrio de Güérgulaen 1668.
Juan Fernández (1671), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez.
Julián Fernández, hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, muere antes de 1671.
Francisco Fernández (1668,1669, 1671), hijo de Juan Fernández y de Catalina Díaz, vivo en 1671. En 1668 vive en el barrio de Güérgula.
Cecilia Fernández (1669), hija de Juan Fernández y de Catalina Díaz.
Hijos conocidos: Pedro, Domingo y Juan Fernández.
Julián Fernández, natural de Ribota, hijo de Santiago y Marta de Suero, hermano de Juan y María, muere en 1675.
María Fernández (1669), hija de Santiago Fernández y Marta de Suero. Vende sus propiedades en Ribota a su hermano Juan.
Hijos conocidos: Santiago y Domingo Fernández.
Domingo Fernández de la Caneja (1674), natural de Ribota, hijo de Juan Fernández y Antonia de la Caneja. Cuida a su abuela, Marta de Suero, y ésta le deja la mitad de la casa de La Vega del Soto "que ella hico y edeficó junto y en una compañía de Santiago Fernández, su marido", excepto la cuarta parte de la portalada de atrás.
Juan Fernández de la Vega del Soto (n. antes de 1664, 1669, 1693), hijo de Juan Fernández y de Antonia de La Caneja y hermano de los anteriores.
Domingo Fernández (nace en 1689, 1717, 1721, 1754), natural de Ribota, hijo de Pedro Fernández de la Caneja. Casado con Inés de Palacio. Ya es viudo en 1754. Hijos conocidos: Manuel y María (menor de 25 años en 1754). En 1754 vive en casa de su hijo, Manuel Fernández. Labrador, trató en vino y almagre.
Damián Fernández (1699), vecino de Ribota, viudo de Catalina Díaz de Vega.
Francisco Fernández (1710), vecino de Ribota, dueño de una tierra en La Vega del Soto.
GENERACIÓN
Manuel Fernández (nace en 1720, 1754), natural de Ribota, hijo de Domingo Fernández. Casa con Ana Díaz. Hijos conocidos: José, Teresa, Isabel, Rosa y Catalina. Labrador, trata en madera, vino y almagre.
Francisco Fernández (nace en 1722, 1754), natural de Ribota. Casado con Catalina Díaz.
Vivió "en una casa en el casco deste barrio de Ribota que se compone de portal, cozina, caballeriza y pajar y una bodega" que lindaba al oeste con calle del Concejo y casa de Francisco Fernández, menor, al poniente con tierra de la rectoría y al sur con la Calle Real. Junto a la casa, dos hórreos de madera fundados en cuatro pies que lindan por todos lados con calles reales. tenía por criados a Francisco Rivero y Froilán Alonso, menores de edad. Labrador, trataba en vino, madera y almagre.
Hijos conocidos: Santiago y Francisco, menores de 25 años en 1754.
Francisco Fernández (1754), hijo de Francisco Fernández y Catalina Díaz, natural de Ribota.
Santiago Fernández
(...)
Cruz Fernández (1821, 1828), escribiente.
Francisco Fernández (1821)
(...)
Francisca Fernández de Cueto Luengo (1675), nacida en 1607, viuda de Cosme Díez de Bulnes, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
María Fernández de Cueto Luengo (1675), nacida en 1635, viuda de Pablo de Palacios, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
Eugenia Fernández (1675), nacida en 1605 y casada con Juan Alonso de Coco, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
GÓMEZ
ORIGEN: no son de origen asturiano.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: Se establecen en Ribota entre 1633 y 1650 acompañando a Julián Gómez, cura párroco del lugar.
ESTADO: hidalgos notorios.
Juan Gómez casa con Catalina de La Puente antes de 1650 y muere antes de 1670.
Hijos conocidos: Pedro Gómez de La Puente.
Santiago Gómez
María Gómez
GENERACIÓN
Pedro Gómez de La Puente, nace en 1653 o 1654. Hijo de Juan Gómez y de Catalina de La Puente. Alcalde de la Santa Hermandad en 1684.
GENERACIÓN
Pedro Gómez (1707, 1709, 1712, 1722), casado con Isabel Díaz.
Hijos conocidos: Pedro, Francisco y Josefa Gómez Díaz.
Hijos conocidos: Manuel, Francisco, Isabel y Teresa Gómez Díaz.
Pedro Gómez (1754).
Francisco Gómez Díaz (1754), hijo de Francisco Gómez.
Gabriel Gómez, menor en 1754, huérfano, sobrino de Francisco Gómez.
Josefa Gómez, menor en 1754, huérfana, sobrina de Francisco Gómez.
(...)
Pedro Gómez (1810), vecino de Ribota, acude a Junta a Riaño representando a Sajambre.
Manuel Gómez (1828), vecino de Ribota.
GONZÁLEZ
ORIGEN: Patronímico que significa "hijo de Gonzalo". Ya están documentados en Sajambre (Soto) en el siglo XV.
PROCEDENCIA: Los González sajambriegos del siglo XVII eran de origen asturiano (en cambio, los González de Valdeburón eran pecheros). Hubo familias en Soto y en Oseja.
ESTADO: hidalgos.
Pedro Fernández (n. h. 1637-1640, 1662 y m. 1671), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, murió joven. En 1662 no tenía hijos. Deja por herederos a sus hermanos Lupercio y Francisco.
Lupercio Fernández (1662, 1668, 1670, 1671, m.antes 1699), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, casado con Petrona Díaz, vecinos de Ribota y padres de Lupercio, Domingo, Ana y María Fernández.
Petrona Díaz era hermana de José Díaz (1671) y sobrina de Catalina Díaz (m.1669), mujer de Juan Fernández en segundas nupcias y de Marcos Piñán en primeras nupcias. Petrona y José eran descendientes de la hermana Francisca del Arcediano, casada en Oseja. José fue el primer administrador de la Obra Pía. Lupercio Fernández vive en el barrio de Güérgulaen 1668.
Juan Fernández (1671), hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez.
Julián Fernández, hijo de Juan Fernández y de Ana Gómez, muere antes de 1671.
Francisco Fernández (1668,1669, 1671), hijo de Juan Fernández y de Catalina Díaz, vivo en 1671. En 1668 vive en el barrio de Güérgula.
Cecilia Fernández (1669), hija de Juan Fernández y de Catalina Díaz.
GENERACIÓN
Juan Fernández, hijo de Santiago y Marta de Suero, casa antes de 1664 con Antonia de la Caneja y González de Mendoza, nieta de una de las hermanas del Arcediano y miembro de la Casa de La Caneja. Ver la página dedicada al Linaje del Arcediano en Soto de Sajambre. En 1675, Juan Fernández, natural de Ribota en el Concejo de Sajambre, es
vecino de la collación de Santa Catalina en la ciudad de Sevilla y
otorga poder a su mujer, Antonia de La Caneja, para que administre la
herencia que le había dejado su hermano, Julián Fernández, al morir.Hijos conocidos: Pedro, Domingo y Juan Fernández.
Julián Fernández, natural de Ribota, hijo de Santiago y Marta de Suero, hermano de Juan y María, muere en 1675.
María Fernández (1669), hija de Santiago Fernández y Marta de Suero. Vende sus propiedades en Ribota a su hermano Juan.
GENERACIÓN
Pedro Fernández de la Caneja (1699), natural de Ribota, hijo de Juan Fernández y Antonia de la Caneja. En 1699 vende a Toribio Díaz Prieto la huerta de La Vega del Soto para pagarle los funerales de sus padres Juan Fernández y Antonia de la Caneja. Casa con María Martínez.Hijos conocidos: Santiago y Domingo Fernández.
Domingo Fernández de la Caneja (1674), natural de Ribota, hijo de Juan Fernández y Antonia de la Caneja. Cuida a su abuela, Marta de Suero, y ésta le deja la mitad de la casa de La Vega del Soto "que ella hico y edeficó junto y en una compañía de Santiago Fernández, su marido", excepto la cuarta parte de la portalada de atrás.
Juan Fernández de la Vega del Soto (n. antes de 1664, 1669, 1693), hijo de Juan Fernández y de Antonia de La Caneja y hermano de los anteriores.
GENERACIÓN
Santiago Fernández (1721), natural de Ribota, hijo de Pedro Fernández de la Caneja. En 1721 escribe a su mujer desde Cádiz. Dejó en Ribota esposa e hija. Sobrino de Francisco Fernández. Parece que huyó por deber 25 ducados, envía dichos 25 ducados desde Cádiz.Domingo Fernández (nace en 1689, 1717, 1721, 1754), natural de Ribota, hijo de Pedro Fernández de la Caneja. Casado con Inés de Palacio. Ya es viudo en 1754. Hijos conocidos: Manuel y María (menor de 25 años en 1754). En 1754 vive en casa de su hijo, Manuel Fernández. Labrador, trató en vino y almagre.
Damián Fernández (1699), vecino de Ribota, viudo de Catalina Díaz de Vega.
Francisco Fernández (1710), vecino de Ribota, dueño de una tierra en La Vega del Soto.
GENERACIÓN
Manuel Fernández (nace en 1720, 1754), natural de Ribota, hijo de Domingo Fernández. Casa con Ana Díaz. Hijos conocidos: José, Teresa, Isabel, Rosa y Catalina. Labrador, trata en madera, vino y almagre.
Francisco Fernández (nace en 1722, 1754), natural de Ribota. Casado con Catalina Díaz.
Vivió "en una casa en el casco deste barrio de Ribota que se compone de portal, cozina, caballeriza y pajar y una bodega" que lindaba al oeste con calle del Concejo y casa de Francisco Fernández, menor, al poniente con tierra de la rectoría y al sur con la Calle Real. Junto a la casa, dos hórreos de madera fundados en cuatro pies que lindan por todos lados con calles reales. tenía por criados a Francisco Rivero y Froilán Alonso, menores de edad. Labrador, trataba en vino, madera y almagre.
Hijos conocidos: Santiago y Francisco, menores de 25 años en 1754.
GENERACIÓN
José Fernández (1754), hijo de Manuel Fernández y de Ana Díaz. [Casa en 1766 con María Simón.]Francisco Fernández (1754), hijo de Francisco Fernández y Catalina Díaz, natural de Ribota.
Santiago Fernández
(...)
GENERACIÓN
Frutos Fernández (1821)Cruz Fernández (1821, 1828), escribiente.
Francisco Fernández (1821)
(...)
FERNÁNDEZ DE SOTO
GENERACIÓN
Tomás Fernández (1577), clérigo, en Soto.
(...)
GENERACIÓN Tomás Fernández (1577), clérigo, en Soto.
(...)
Francisca Fernández de Cueto Luengo (1675), nacida en 1607, viuda de Cosme Díez de Bulnes, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
María Fernández de Cueto Luengo (1675), nacida en 1635, viuda de Pablo de Palacios, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
Eugenia Fernández (1675), nacida en 1605 y casada con Juan Alonso de Coco, vecinos de Soto. Ella declara en la investigación genealógica sobre Diego de la Caneja.
GÓMEZ
ORIGEN: no son de origen asturiano.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: Se establecen en Ribota entre 1633 y 1650 acompañando a Julián Gómez, cura párroco del lugar.
ESTADO: hidalgos notorios.
GENERACIÓN
Julián Gómez (1633, 1642), notario apostólico y cura de Ribota y sus anexos. Con él llegan algunos parientes que se instalan en Ribota.Juan Gómez casa con Catalina de La Puente antes de 1650 y muere antes de 1670.
Hijos conocidos: Pedro Gómez de La Puente.
Santiago Gómez
María Gómez
GENERACIÓN
Pedro Gómez de La Puente, nace en 1653 o 1654. Hijo de Juan Gómez y de Catalina de La Puente. Alcalde de la Santa Hermandad en 1684.
GENERACIÓN
Pedro Gómez (1707, 1709, 1712, 1722), casado con Isabel Díaz.
Hijos conocidos: Pedro, Francisco y Josefa Gómez Díaz.
GENERACIÓN
Francisco Gómez Díaz (nacido en 1709, 1754), casado con Marta Díaz. Dueño de la casa familiar en 1754 compuesta de dos plantas, con dos caballerizas y dos cocinas en el piso de abajo, así como una
sala, otra cocina y un pajar en el piso superior «que tiene de largo diez y nuebe baras, de fondo nuebe, de alto zinco,
linda al O, N, P y S con el Camino Real». La casa poseía el grabamen de un
censo de diez ducados de vellón. Hijos conocidos: Manuel, Francisco, Isabel y Teresa Gómez Díaz.
Pedro Gómez (1754).
GENERACIÓN
Manuel Gómez Díaz (1754), hijo de Francisco Gómez.Francisco Gómez Díaz (1754), hijo de Francisco Gómez.
Gabriel Gómez, menor en 1754, huérfano, sobrino de Francisco Gómez.
Josefa Gómez, menor en 1754, huérfana, sobrina de Francisco Gómez.
(...)
Pedro Gómez (1810), vecino de Ribota, acude a Junta a Riaño representando a Sajambre.
Manuel Gómez (1828), vecino de Ribota.
GONZÁLEZ
ORIGEN: Patronímico que significa "hijo de Gonzalo". Ya están documentados en Sajambre (Soto) en el siglo XV.
PROCEDENCIA: Los González sajambriegos del siglo XVII eran de origen asturiano (en cambio, los González de Valdeburón eran pecheros). Hubo familias en Soto y en Oseja.
ESTADO: hidalgos.
GRANDA
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán.
PROCEDENCIA: Los Granda sajambriegos del siglo XVII eran de origen asturiano.
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: incierta, ya están documentados en el siglo XVI. Hubo Grandas en Vierdes, Ribota, Soto y Oseja.
ESTADO: hidalgos.
1. Los Granda de Vierdes.
GENERACIÓN
Gaspar de Granda, casado con María de la Puente. El matrimonio construyó la casa en que vivió Juan de Granda y su mujer, María Redondo.GENERACIÓN
Juan de Granda (1657, 1659, 1660, 1665, 1667, muere en 1668), casado con María de Redondo. Su casa estaba al lado de la de Pedro Redondo. Delante de la casa el antojano y junto a él el hórreo, de roble y a dos aguas. En 1659 se le llama Juan de Granda el mayor. En 1657 desempeñó el oficio de juez del concejo de Sajambre por el estado noble. Comerciaba con almagre.
GENERACIÓN
Juan de Granda (1659), llamado "el mozo".(...)
GENERACIÓN
Lucas de Granda, muerto antes de 1714, hermano de Cosme de Granda.Hijos conocidos: Juan de Granda.
Cosme de Granda (1714), se convierte en tutor de su sobrino, Juan de Granda, a la muerte de su hermano.
Juan de Granda (muere en 1717), casado con Catalina Díaz.
Hijos conocidos: Clemente, Juan, Rosa, Catalina y Ángela de Granda.
GENERACIÓN
Juan de Granda, hijo de Lucas de Granda, primo del homónimo.Clemente de Granda (1717, 1752), hijo de Juan de Granda y Catalina Díaz, hermano de Juan de Granda.
Juan de Granda (1717), hijo de Juan de Granda y Catalina Díaz, hermano de Clemente de Granda.
Rosa de Granda (1717), hija de Juan de Granda y Catalina Díaz, hermana de Clemente, Juan, Catalina y Ángela de Granda. Menor de edad en 1717.
Catalina de Granda (1717), hija de Juan de Granda y Catalina Díaz, hermana de Clemente, Juan, Rosa y Ángela de Granda. Menor de edad en 1717.
Ángela de Granda (1717), hija de Juan de Granda y Catalina Díaz, hermana de Clemente, Juan, Rosa y Catalina de Granda. Menor de edad a la muerte de su padre en 1717.
Gregorio de Granda (1714, 1752), vive en una casa con cocina, dos portales, bodega, dos caballerizas y dos pajares, linda de Oeste a Poniente con camino del concejo y al norte con casa de Pedro Simón. Posee un hórreo de 4 pies, de madera.
(...)
GENERACIÓN
Antonio de Granda (muerto antes de 1813), su viuda Ángela Díaz de Caldevilla testa en 1813.Hijos: Froilán, Teresa, José, Ambrosia, Ana María y Miguel de Granda. Miguel y Teresa son menores de edad en 1813.
(...)
MAYÓN
ORIGEN: Ya están en Sajambre en el siglo XV bajo la grafía antigua Majón (lo que indica que pronunciaban Mayón) y posiblemente también en 1304 (Vierdes). Pudo tener un origen toponímico por haber existido viviendas en o al pie del Collao Mayón (según los mapas, Collado Mallón). El apellido llega al siglo XX como característico del pueblo de Pío, pero en la Edad Media estaba extendido por el Tercio de Allende El Agua (Pio, Vierdes y Ribota).
ESTADO: general.
MUÑIZ
ORIGEN: Patronímico que significa "hijo de Muño".
PROCEDENCIA: Los Muñiz sajambriegos del siglo XVII eran de origen asturiano. Hubo Muñiz en Soto y en Oseja. Ya están en Sajambre (Soto) en el siglo XVI.
ESTADO: hidalgos.
PIÑÁN
1. Los Piñán más antiguos que se conocen proceden de la provincia de Toledo, en donde están documentados desde el siglo XV, extendiéndose más tarde hacia Madrid y Cuenca. De este linaje descienden los que en los siglos XVI y XVII llevaban por apellidos Piñán del Castillo (o Piñán Castillo) y Piñán de Zúñiga, sin conexión aparente con los Piñán de la provincia de León.
2. En 1434, un judío de la ciudad de Benavente, recaudador de oficio, se llama Juçe de Piñán (Severiano Hernández Vicente, El concejo de Benavente en la Edad Media, ed. Diputación de Zamora, 1986, p.139).
3. Desde el 1500 existen Piñán en la localidad de Polvoredo pertenecientes al estado noble (hidalgos).
4. La extracción hidalga de los Piñán leoneses descarta su origen hebreo.
4. La extracción hidalga de los Piñán leoneses descarta su origen hebreo.
5. Los Piñán de Sajambre no están documentados antes de 1500.
6. Los Piñán de Sajambre pueden proceder de dos o más linajes distintos y algunos procedían de ramas ilegítimas. Los padrones de los siglos XVII y XVIII distinguen claramente entre los Piñán de Cueto Luengo pertenecientes al estado de los “hidalgos notorios” (de solar conocido) y los restantes Piñán del valle que eran simplemente “hidalgos”. Así se entiende también el interés por mantener el Cueto Luengo como apellido, usado como elemento de distinción con respecto a los restantes Piñán de Sajambre. Algunos de los que fueron simplemente hidalgos eran hijos naturales reconocidos (o sus descendientes).
7. El solar sajambriego de los Piñán de Cueto Luengo fue el barrio de Cueto Luengo, en la localidad de Soto. Los Piñán de Cueto Luengo se instalan en Oseja en 1621. Domingo Piñán de Cueto Luengo, cura de Oseja y Soto, notario apostólico y comisario de la Inquisición, construye la casa señorial de Oseja y su capilla privada después de 1621 y antes de 1642.
8. Los Piñán de Cueto Luengo del siglo XVII descendían de linajes asturianos.
9. En los padrones de 1722, los dos vecinos apellidados Piñán que quedan en Soto de Sajambre son considerados "hidalgos" diferenciándose de los "hidalgos notorios" que siguen siendo los Piñán de Cueto Luengo afincados en Oseja.
8. Los Piñán de Cueto Luengo del siglo XVII descendían de linajes asturianos.
9. En los padrones de 1722, los dos vecinos apellidados Piñán que quedan en Soto de Sajambre son considerados "hidalgos" diferenciándose de los "hidalgos notorios" que siguen siendo los Piñán de Cueto Luengo afincados en Oseja.
POSADA
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán de Oseja de Sajambre. Archivo de la Real Chancillería de Valladolid. Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre. Manuel García Mijares, Apuntes históricos, genealógicos y nobiliarios de Llanes y sus hombres, ed. 1893, capítulo X, libro IV.
PROCEDENCIA: Asturias (Onís /Llanes).
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: 1665.
ESTADO: hidalgos, se vieron obligados a demostrarlo en la segunda generación.
Hermanos: María y Diego de Posada Arnero, naturales del Concejo de Onís.
Padres: Juan de Posada* de Onís y Toribia Fernández Arnero.
Abuelos: Juan de Posada Arnero* y María Sánchez de Posada.
Bisabuelos: Juan de Posada de Ardisana y Juana Fernández de Posada.
*Tanto la casa Posada, como la casa Arnero, ambas con solar en Posada de Llanes y Ardisana respectivamente, pertenecían a la nobleza no titulada asturiana, con mayorazgos, vínculos y agregaciones en todo el Oriente de Asturias desde el siglo XV (Mª de los Ángeles Fayas Díaz, "Nobleza y mundo rural del Oriente de Asturias en la Edad Moderna", El mundo rural en la España Moderna, Universidad de Castilla La Mancha, 2004, pp.456-465, en especial nota 12).
En 1671, el cura Juan Manuel de Posada es dueño de una casa en Soto que linda con la casa de la fragua de dicho lugar (Oseja de Sajambre, 1, A, Gonzalo Piñán, leg.1671).
2ª GENERACIÓN EN SAJAMBRE
Manuel de Posada Arnero (o Harnero), hijo natural de Diego de Posada Arnero, vecino del Concejo de Onís, como se dice en el testamento de Juan Manuel de Posada conservado en el Archivo de la Casa Piñán. Se instala en Sajambre (en Oseja) acompañando a su tío, Don Juan Manuel, cura de Oseja y Soto.
1ª GENERACIÓN EN SAJAMBRE
Juan Manuel de Posada Arnero (1665-1699), cura de Oseja y su anexo, Soto. Nacido en el Concejo asturiano de Onís, llega a Oseja en el mes de abril de 1665 con 30 años de edad después de permutar su beneficio con el del bachiller Francisco de Orcasitas, párroco anterior de Oseja y Soto. Con anterioridad a su llegada a Sajambre, el joven Don Juan Manuel de Posada Harnero (o Arnero) había poseído el curato de San Pelayo de Pinos de Babia (Archivo de la Casa Piñán, 1, A, Gonzalo Piñán, leg.1665). Muere en Oseja a la edad de 64 años, en 1699 (Archivo de la Casa Piñán, 1, A, Agustín Piñán, leg.1699, ff.58rº-60vº y AHN, Consejo de Órdenes, Pruebas de Caballeros de Santiago, exp. 1531, ff.2rº, 12rº). Aparece con mucha frecuencia en los protocolos notariales de la época. Hermanos: María y Diego de Posada Arnero, naturales del Concejo de Onís.
Padres: Juan de Posada* de Onís y Toribia Fernández Arnero.
Abuelos: Juan de Posada Arnero* y María Sánchez de Posada.
Bisabuelos: Juan de Posada de Ardisana y Juana Fernández de Posada.
*Tanto la casa Posada, como la casa Arnero, ambas con solar en Posada de Llanes y Ardisana respectivamente, pertenecían a la nobleza no titulada asturiana, con mayorazgos, vínculos y agregaciones en todo el Oriente de Asturias desde el siglo XV (Mª de los Ángeles Fayas Díaz, "Nobleza y mundo rural del Oriente de Asturias en la Edad Moderna", El mundo rural en la España Moderna, Universidad de Castilla La Mancha, 2004, pp.456-465, en especial nota 12).
En 1671, el cura Juan Manuel de Posada es dueño de una casa en Soto que linda con la casa de la fragua de dicho lugar (Oseja de Sajambre, 1, A, Gonzalo Piñán, leg.1671).
2ª GENERACIÓN EN SAJAMBRE
Manuel de Posada Arnero (o Harnero), hijo natural de Diego de Posada Arnero, vecino del Concejo de Onís, como se dice en el testamento de Juan Manuel de Posada conservado en el Archivo de la Casa Piñán. Se instala en Sajambre (en Oseja) acompañando a su tío, Don Juan Manuel, cura de Oseja y Soto.
*1699, diciembre 14. Oseja de Sajambre.
Testamento de Juan Manuel de Posada Arnero, cura de Oseja y su anexo, Soto:“...dejo, nombro y constituyo por mi único y unibersal heredero a Manuel de Possada Harnero, mi sobrino, hijo natural de Don Diego de Possada Harnero, mi hermano, vecino del concejo de Onís, Principado de Asturias...” (Oseja de Sajambre, Archivo de la Casa Piñán, 1, A, Agustín Piñán, leg.1699, f.60rº).
Se conserva copia notarial certificada de 19 de abril de 1697 de su partida de baustismo. Fue bautizado en la iglesia parroquial de San Pedro de Villanueva, el 25 de noviembre de 1675. Sus padres fueron Don Diego de Posada, viudo y vecino en aquellos días de Ribadesella, y Dominga Fernández, moza, libre y vecina de Zardón. El documento se transcribe íntegramente a continuación:
*1697, abril 19. Mercado de Cangas de Onís.
Zertifico yo, fray José de Ribas, cura desta parroquial de San Pedro de La Nueba, que en el libro de bautiçados de dicha yglesia está una cédula a folio quarenta y siete del tenor siguiente:
En veynte y cinco de nobiembre de mil seiscientos y setenta y cinco bautiçé un niño, hijo que dijeron ser de Don Diego de Posada, biudo, vezino de Ribadesella, y de Dominga Fernández, vezina de Zardón, moza, libre, llamóse Manuel y fueron sus padrinos Sebastián Terçibrillo(?) y María Suer Miana, biuda, y lo firmó Francisco Gómez Baldés.
E yo, el ynfraescrito cura, saqué dicha cédula de dicho libro de pedimiento de Don Juan Manuel de Posada, cura de Oseja, y confieso estar sacada de berbo ad verbum, sin quitar ni añadir palabra, que doi fe y lo firmo en la parroquia de San Pedro de La Nueba a diez y seis días del mes de abril de mil y seiscientos y nobenta y siete años.
Fray Joseph de Ribas, cura de San Pedro de Villanueba (rúbrica).
Dan fe de la veracidad de esta partida de bautismo tres notarios públicos de Cangas de Onís que signan y rubrican el documento: José de Palacio, Vitorio Pérez y Jerónimo González.
Hijos legítimos conocidos: María, Teresa y Juan Manuel.
Hijos ilegítimos: posiblemente llamado Juan, hijo de la relación que Manuel de Posada tuvo con Leonor de Noriega, una de las criadas de su tío el cura. Se conserva la querella judicial sobre esta relación en el Archivo de la Casa Piñán:
*1704, junio 1. Ribota.
“En el lugar de Ribota, concejo de Sajambre, a primero día del mes de junio de mil setecientos y quatro años, ante mí, escrivano, y testigos, pareció presente Leonor de Noriega, moza, soltera, natural del lugar de San Román del concejo de Amieba, Principado de Asturias, y dixo que estando en serbicio del licenciado Don Juan Manuel de Posada, cura que fue deste dicho lugar, tubo esçesos y tratos carnales con Manuel de Posada, su sobrino, ... No le ha dado palabra de casamiento, sino es boluntariamente...” (Oseja de Sajambre, 1, A, Agustín Piñán, leg.1704). Tras la denuncia de Leonor de Noriega llegan a un acuerdo económico y retira los cargos.
Hijos ilegítimos: posiblemente llamado Juan, hijo de la relación que Manuel de Posada tuvo con Leonor de Noriega, una de las criadas de su tío el cura. Se conserva la querella judicial sobre esta relación en el Archivo de la Casa Piñán:
*1704, junio 1. Ribota.
“En el lugar de Ribota, concejo de Sajambre, a primero día del mes de junio de mil setecientos y quatro años, ante mí, escrivano, y testigos, pareció presente Leonor de Noriega, moza, soltera, natural del lugar de San Román del concejo de Amieba, Principado de Asturias, y dixo que estando en serbicio del licenciado Don Juan Manuel de Posada, cura que fue deste dicho lugar, tubo esçesos y tratos carnales con Manuel de Posada, su sobrino, ... No le ha dado palabra de casamiento, sino es boluntariamente...” (Oseja de Sajambre, 1, A, Agustín Piñán, leg.1704). Tras la denuncia de Leonor de Noriega llegan a un acuerdo económico y retira los cargos.
El cura Juan Manuel de Posada Arnero reconoce este hijo de su sobrino en su testamento de 1699 al dejar a la madre la cantidad de 100 ducados para la crianza del niño: “Yten digo y mando a Leonor de Noriega, mi criada, por el afecto que le tengo y para en ayuda de criar un niño que dicen tubo de Manuel de Posada, mi sobrino, cien ducados por una bez y encargo la conciencia a mi heredero sobre el cumplimineto de él, que así es mi boluntad” (Oseja de Sajambre, 1, A, Agustín Piñán, leg.1699, f.59rº).
El Catastro de Ensenada nos dice que en el año 1752 era ya viudo y vivía con su hija Teresa: "tiene en su compañía a Manuel de Posada, su suegro, mayor de sesenta" (Archivo del Ayuntamiento de Oseja, caja 1, lib.1).
3ª GENERACIÓN
Juan Manuel Posada, vecino de Soto, de 44 años en 1752, casado con María Alonso. Padres de Manuel Posada que era menor en el año 1752: "tiene por hijo a Manuel, menor, y en su compañía a Ignacio y por criado a Agustín Díez, menor".
María de Posada Arnero, viuda en el año 1752. Hijos: Manuel, Lupercio y Marcela Devia (sic), menores de estado noble. Fuente: Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre, caja 1, lib.1 (tomo I del Catastro de Ensenada, sin foliar). Vivía en "una casa que se compone de dos bodegas y cabelleriza por lo bajo y cocina y pajar por lo alto. Tiene de largo diez y siete varas, de fondo once, de alto tres". Y poseía otra casa "que se compone de bodega y caballeriza por lo bajo, dos cuartos y pajar por lo alto". Sus dimensiones: 8, 6'5, y 2'5 varas, que lindaba por dos partes con la casa de Juan de Posada y al sur con el Camino Real. También un hórreo todo de madera y cuatro pegollos. Parte de sus tierras y prados estaban hipotecados en un censo de 330 reales de principal y 3 reales con 3 maravedís de renta anual a favor de la Obra Pía del arcediano, D. Pedro Díaz de Oseja (Oseja de Sajambre, Archivo Municipal, caja 2, lib.2, ff.1148rº-1151vº).
Teresa de Posada, mujer de Juan de Martino, quien tiene 37 años en 1752. Hijos: Juan Lorenzo y Toribio Simón, menores en 1752.
Juan de Posada
(...)
María de Posada Arnero, viuda en el año 1752. Hijos: Manuel, Lupercio y Marcela Devia (sic), menores de estado noble. Fuente: Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre, caja 1, lib.1 (tomo I del Catastro de Ensenada, sin foliar). Vivía en "una casa que se compone de dos bodegas y cabelleriza por lo bajo y cocina y pajar por lo alto. Tiene de largo diez y siete varas, de fondo once, de alto tres". Y poseía otra casa "que se compone de bodega y caballeriza por lo bajo, dos cuartos y pajar por lo alto". Sus dimensiones: 8, 6'5, y 2'5 varas, que lindaba por dos partes con la casa de Juan de Posada y al sur con el Camino Real. También un hórreo todo de madera y cuatro pegollos. Parte de sus tierras y prados estaban hipotecados en un censo de 330 reales de principal y 3 reales con 3 maravedís de renta anual a favor de la Obra Pía del arcediano, D. Pedro Díaz de Oseja (Oseja de Sajambre, Archivo Municipal, caja 2, lib.2, ff.1148rº-1151vº).
Teresa de Posada, mujer de Juan de Martino, quien tiene 37 años en 1752. Hijos: Juan Lorenzo y Toribio Simón, menores en 1752.
Juan de Posada
(...)
4ª GENERACIÓN
Manuel de Posada, hijo de Juan Manuel de Posada y María Alonso. Menor de edad en 1752.
(...)
GENERACIÓN
*1813, marzo 10. Soto de Sajambre.
Testamento de Félix de Posada Arnero, inventario post mortem de sus bienes y documento de curaduría en 12 páginas (Oseja de Sajambre, Archivo de la Casa Piñán, 3, A1, de 1813-03-10).
Félix de Posada Arnero contrajo matrimonio con Isabel Piñán de Cueto Luengo (ya estaban casados en septiembre de 1794, cuando los hermanos Piñán de Cueto Luengo hacen partida de bienes). El matrimonio fue vecino de Soto.
Hijos: María, Matea, Fausto y Paula.
Murió el 20 de diciembre de 1813.
Su hermano, Ignacio de Posada Arnero, vecino de Soto, se convierte en el tutor legal de la viuda e hijos menores.
La casa de su vivienda en Soto lindaba con la de Andrés Díaz de la Caneja y Valentín Piñán, tasada en 1.760 reales. Poseía además un pedazo de casar caído y una vigada de casa de pajar y caballeriza en Vallebal, que lindaba con casa de Matías Piñán y de Bernardo de Martino, tasada en 600 reales.
REDONDO
ORIGEN: incierto.
PROCEDENCIA: incierta. Ya están en Sajambre en el siglo XVI.
ESTADO: general.
RODRÍGUEZ
ORIGEN: patronímico que significa "hijo de Rodrigo".
PROCEDENCIA: incierta. Llegan a Sajambre con posterioridad a 1600.
ESTADO: general.
VEGA
ORIGEN: incierto.
PROCEDENCIA: incierta. Ya están en Sajambre en el siglo XVI.
ESTADO: general.
RODRÍGUEZ
ORIGEN: patronímico que significa "hijo de Rodrigo".
PROCEDENCIA: incierta. Llegan a Sajambre con posterioridad a 1600.
ESTADO: general.
VEGA
Fuentes: Archivo de la Casa Piñán, Archivo del Ayuntamiento de Oseja de Sajambre, Archivo Histórico Nacional de Madrid. Para establecer la genealogía de esta familia se conservan testamentos, inventarios de bienes, curadurías de huérfanos y otros documentos notariales en donde se mencionan filiaciones y se describen casas y propiedades.
PROCEDENCIA: Vega de Cien (Amieva), parroquia de San Pedro de Vega. Hidalgos de solar conocido: la casa solariega de Amieva (ver más abajo).
FECHA DE LLEGADA A SAJAMBRE: incierta, ya están en Sajambre (Soto) en el siglo XVI.
ESTADO: hidalgos notorios.
1.LOS VEGA EN SOTO DE SAJAMBRE
AMIEVA
Pedro Díaz de Vega (1444), vecino del concejo de Amieva, es el padre de Juan de Vega, también vecino de Amieva en dicho año. Suscribe el documento Pedro Sánchez de Vega, escribano del rey.
El solar de los Vega de Amieva es hoy Vega de Cien. Allí tuvieron su casa solariega. Felipe IV otorgó nueve medallas de oro para el escudo de los Vega por nueve soldados de la misma familia que murieron como héroes en la batalla de Rocoy (1643). Los Vega poseyeron una capilla privada dedicada a San Pablo que lucía su emblema heráldico en los muros.
GENERACIÓN
Juan de Vega I (1545, 1563 - muere antes de 1584) vecino de Soto de Sajambre.
En 1584 era "Juan de Vega, el viejo, difunto". Casado con María.
En 1584 era "Juan de Vega, el viejo, difunto". Casado con María.
Hijos conocidos: Gonzalo de Vega* y Juan de Vega II*.
Pedro de Vega I (1574), vecino de Soto, era propietario de un prado en el Aguasalio.
Mencía de Vega (1584), casada con Gonzalo Piñán, vecinos de Soto.
Pedro de Vega I (1574), vecino de Soto, era propietario de un prado en el Aguasalio.
Mencía de Vega (1584), casada con Gonzalo Piñán, vecinos de Soto.
GENERACIÓN
Gonzalo de Vega (1590, 1600, muere antes de 1625), vecino de Soto de Sajambre, hijo de Juan de Vega I. Documentado en 1592-06-20 junto con su hijo, Pedro de Vega II. En 1625-02-22, su viuda Juana de Vega hace testamento. Juana de Vega tiene una hermana llamada María de Vega.
Juan de Vega II (1616, 1619, 1625), vecino de Soto, hermano de Gonzalo e hijo de Juan de Vega I. A veces se le llama Juan de Vega de Sames (1619).
Toribio de Vega (1625), casado con Magdalena de Coco, vecinos de Soto.
Pedro de Vega II (1646 y 1647-12-11), testigo en una venta de un prado en Miraño, a donde él tiene otra propiedad que linda con el prado vendido: 1660-01-29, vecino de Soto.
Tomás de Vega o Tomás Díaz de Vega, casado con María Díaz, vecinos de Soto. Padre de Juan de Vega o Juan Díaz de Vega.
- El 25 de octubre de 1665, ya viudo y en pago de lo que su hijo Juan Díaz de Vega y María del Casero (procedente de Amieva), su mujer, están gastando en cuidarle, alimentarle y vestirle por estar ciego, viejo e imposibilitado para trabajar, gastos que ascienden a más de 200 ducados, les entrega todos sus bienes, aunque son pocos y poco rentables, pues no importan al año 50 reales. Las propiedades de Tomás Díaz de Vega son la parte de su casa nueva con el portal, antojanos y derechos, según linda con casa de su hijo y nuera y con el camino; “la cocina de morada en que al presente viven con su portal y bodega, suelos altos y baxos”, según linda con casa de Agustín Piñán y casa de los herederos de Toribio de Vega; un prado en Abaño; medio carro de hierba en Tras de la Loma; y la parte que le corresponde de ganados mayores y menores (Archivo de la Casa Piñán, Notarial, Sajambre, Gonzalo Piñán de Cueto Luengo, leg.1665, ff.17rº-vº).
GENERACIÓN
Juan Díaz/Díez de Vega (1660-1676), vecino de Soto, casado con María del Casero y Vega. Esta María, también apellidada Vega, procedía de Amieva y era hija de "Juan del Casero de San Román".
- En 1650 aparece como Juan de Vega y el mismo en 1665 y 1668 como Juan Díaz de Vega. En su partida de matrimonio se pone Juan de Vega. Era hijo de Tomás de Vega*. Su partida de casamiento es de 1650-01-19 (copia de 1668 conservada en Oseja, Archivo Piñán). Vivió y se casó en Soto. Su mujer fue María del Casero y Vega, de 30 años e hija del segundo matrimonio de Juana de Vega* (m.1625) con Juan del Casero de San Román. Se dice que los novios tienen dispensa porque son parientes en 4º grado. Actúa como testigo un Toribio Díaz de Vega. En una nota de escribano de 1665 se toma declaración en Oseja a su mujer, María del Casero, de 45 años y se dice que está casada con Juan Díaz de Vega. El 28 de enero de 1668 pide certificación de su partida de casamiento y se hace llamar Juan Díaz de Vega. En 1676 un Juan Díaz de Vega pone pleito a varios vecinos de Soto.
(...)
2.LOS VEGA EN OSEJA
(...)
GENERACIÓN
Toribio de Vega (muere bastante antes de 1673), casado con Francisca Alonso, que muere en 1673. Se conserva documento incompleto de su hijo Juan de Vega, de Quintana, y de Catalina de Vega sobre su herencia. El Arcediano tenía obligaciones con ellos y da a Catalina una csa en dote por su boda (ver más arriba, en Catalina de Vega).
Hijos: Catalina, Toribio,Pedro y Juan de Vega. Catalina casó en Soto (ver más arriba) y Toribio, Pedro y Juan, viven en el barrio de Quintana, en Oseja.
Pedro de Vega, muere antes de 1660, vecino del barrio de Quintana. Su viuda, Francisca Díez, muere en 1671. Vive en una casa situada junto a la ería de Palacio que linda con casa de Toribio de Vega.
Hijos: Agustín de Vega, Julián de Vega.
GENERACIÓN (vecinos del barrio de Quintana)
Toribio de Vega (1671, 1675), hermano de Pedro y Juan de Vega. Vecino de Quintana, vive en una casa situada junto a la ería de Palacio. Casado con Francisca Alonso. Muerto bastante antes de 1673. Su viuda fallece en dicha fecha.
Hijos conocidos: Catalina, Toribio,Pedro y Juan de Vega.
Pedro de Vega (1675), hermano de Toribio y Juan de Vega, vecino de Quintana.
Juan de Vega (1665, 1667, 1673, muere en 1675), vecino de Quintana. Hijo de Toribio de Vega y Francisca Alonso. Junto con su hermana Catalina pleitea con los restantes hermanos en 1673 por la herencia de su madre. Casado con Eugenia Amigo (muere en 1675). Se conserva el testamento de su viuda y su inventario post mortem. Tenía dos casas, una nueva y otra vieja, situadas entre el camino del Ribero y la ería de Palacio.
Eugenia Amigo, al igual que su marido muere en 1675, se conserva su testamento incompleto. Dispone su sepultura en la capilla mayor de la iglesia de Oseja; oficios acostumbrados; responso cantado sobre su sepultura los domingos y fiestas de un año ofertando una oblada y un cuartillo de vino; pide que la encargada de la ofrenda sea Beatriz Díez, su nuera; misas votivas; deja el prado del Hiniesto a su hijo Juan y la huerta de tras la casa a su nieto Pedro de Vega y a su hija Dominga de Vega; a su hijo Domingo de Vega le deja una bringa; deja por sus testamentarios a sus hijos Pedro y Juan.
Hijos: Pedro de Vega, Juan de Vega, Domingo de Vega y Dominga de Vega, viuda, con una hija llamada María Díaz.
Catalina de Vega (1673), hermana de Juan de Vega, pleitea con sus hermanos por la herencia de su madre. Casada en Soto, ver más arriba. El Arcediano le regaló una casa en Soto como dote al tiempo de su boda.
Hijo: Pedro de Vega.
Juan de Vega (1675,muere en 1721), vecino de Quintana. Casado con Dominga Díaz de Caldevilla. Se conserva su testamento. Hermano de Pedro y Dominga de Vega.
Hijos: Toribio, Juan, Pedro y Blas de Vega.
Dominga de Vega (1675, 1701), hermana de Pedro y Juan de Vega, todos vecinos del barrio de Quintana. Era viuda en 1675, a la muerte de su madre.
Domingo de Vega (muere en 1701), dejó por hijos menores a Manuel y María de Vega.
María de Vega (1701), menor de edad a la muerte de su padre, Domingo de Vega en 1701.
(...)
VIYA
Procedencia: Los Viya sajambriegos del siglo XVII descendían de linajes asturianos. A su llegada a Sajambre se instalan en Soto. Ya están en Soto de Sajambre en el siglo XVI. [El apellido Viya siempre se pronunció así, lo que se demuestra en las grafías más antiguas de "Biia" o "Bija/Vija". ]
Estado: hidalgos notorios. [Linaje emparentado con el Arcediano Pedro Díaz de Oseja.]
ESTA PÁGINA SE ACTUALIZA CONTINUAMENTE, PUES FORMA PARTE DE UNA INVESTIGACIÓN EN CURSO.
(...)
GENERACIÓN
Toribio de Vega (muere bastante antes de 1673), casado con Francisca Alonso, que muere en 1673. Se conserva documento incompleto de su hijo Juan de Vega, de Quintana, y de Catalina de Vega sobre su herencia. El Arcediano tenía obligaciones con ellos y da a Catalina una csa en dote por su boda (ver más arriba, en Catalina de Vega).
Hijos: Catalina, Toribio,Pedro y Juan de Vega. Catalina casó en Soto (ver más arriba) y Toribio, Pedro y Juan, viven en el barrio de Quintana, en Oseja.
Hijos: Agustín de Vega, Julián de Vega.
GENERACIÓN (vecinos del barrio de Quintana)
Toribio de Vega (1671, 1675), hermano de Pedro y Juan de Vega. Vecino de Quintana, vive en una casa situada junto a la ería de Palacio. Casado con Francisca Alonso. Muerto bastante antes de 1673. Su viuda fallece en dicha fecha.
Hijos conocidos: Catalina, Toribio,Pedro y Juan de Vega.
Pedro de Vega (1675), hermano de Toribio y Juan de Vega, vecino de Quintana.
Juan de Vega (1665, 1667, 1673, muere en 1675), vecino de Quintana. Hijo de Toribio de Vega y Francisca Alonso. Junto con su hermana Catalina pleitea con los restantes hermanos en 1673 por la herencia de su madre. Casado con Eugenia Amigo (muere en 1675). Se conserva el testamento de su viuda y su inventario post mortem. Tenía dos casas, una nueva y otra vieja, situadas entre el camino del Ribero y la ería de Palacio.
Eugenia Amigo, al igual que su marido muere en 1675, se conserva su testamento incompleto. Dispone su sepultura en la capilla mayor de la iglesia de Oseja; oficios acostumbrados; responso cantado sobre su sepultura los domingos y fiestas de un año ofertando una oblada y un cuartillo de vino; pide que la encargada de la ofrenda sea Beatriz Díez, su nuera; misas votivas; deja el prado del Hiniesto a su hijo Juan y la huerta de tras la casa a su nieto Pedro de Vega y a su hija Dominga de Vega; a su hijo Domingo de Vega le deja una bringa; deja por sus testamentarios a sus hijos Pedro y Juan.
Hijos: Pedro de Vega, Juan de Vega, Domingo de Vega y Dominga de Vega, viuda, con una hija llamada María Díaz.
Catalina de Vega (1673), hermana de Juan de Vega, pleitea con sus hermanos por la herencia de su madre. Casada en Soto, ver más arriba. El Arcediano le regaló una casa en Soto como dote al tiempo de su boda.
GENERACION (vecinos del barrio de Quintana)
Pedro de Vega (1675, muere en 1701) casado con Juana Piñán. Hermano de Juan y Dominga de VegaHijo: Pedro de Vega.
Juan de Vega (1675,muere en 1721), vecino de Quintana. Casado con Dominga Díaz de Caldevilla. Se conserva su testamento. Hermano de Pedro y Dominga de Vega.
Hijos: Toribio, Juan, Pedro y Blas de Vega.
Dominga de Vega (1675, 1701), hermana de Pedro y Juan de Vega, todos vecinos del barrio de Quintana. Era viuda en 1675, a la muerte de su madre.
Domingo de Vega (muere en 1701), dejó por hijos menores a Manuel y María de Vega.
GENERACIÓN
Manuel de Vega (1701, 1752), vive en Quintana, en la casa (o en una parte de ella) que su abuelo Juan de Vega tenía junto al Palacio y al Camino del Ribero. Menor de edad a la muerte de su padre, Domingo de Vega, en 1701.María de Vega (1701), menor de edad a la muerte de su padre, Domingo de Vega en 1701.
(...)
VIYA
Procedencia: Los Viya sajambriegos del siglo XVII descendían de linajes asturianos. A su llegada a Sajambre se instalan en Soto. Ya están en Soto de Sajambre en el siglo XVI. [El apellido Viya siempre se pronunció así, lo que se demuestra en las grafías más antiguas de "Biia" o "Bija/Vija". ]
Estado: hidalgos notorios. [Linaje emparentado con el Arcediano Pedro Díaz de Oseja.]
ESTA PÁGINA SE ACTUALIZA CONTINUAMENTE, PUES FORMA PARTE DE UNA INVESTIGACIÓN EN CURSO.
2 comentarios:
cuando aparece el apellido Valdeón como tal?
Valdeón como indicación de procedencia acompañando a nombres propios de vecinos del concejo de Valdeón ya se conoce en el siglo XIV.
Publicar un comentario en la entrada